+7(7172)701 011
bm@khabar.kz



Видел ли маленький Абай Достоевского?

  • Пятница, Декабрь 25 2015
  • Медиа

Esquire.kz продолжает серию материалов в жанре исторического детектива. Журналист, редактор телепроекта «Тайны Великой степи» Айнур Мазибава провела небольшое расследование, чтобы выяснить, где и при каких обстоятельствах могла состояться встреча будущего классика казахской литературы и поэзии Абая Кунанбаева с великим русским писателем Федором Достоевским.

 

Так случилось, что в одно и то же время, в одном и том же губернском городе оказались два выдающихся человека. Они родились не в этом месте, были разной национальности, из разных социальных слоев. Старшему было за 30, младшему – 10 лет, мальчик собирался пойти учиться в школу. Волею судьбы их жизненные линии пересеклись в середине 19-го века в Семипалатинске.

 

Из воспоминаний барона А. Врангеля, друга Ф. Достоевского: «В моё время Семипалатинск был полугород, полудеревня. Жителей было 5-6 тысяч человек вместе с гарнизоном и азиатами, кокандскими, бухарскими, ташкентскими и казанскими купцами. Полуосёдлые киргизы жили на левом берегу. Их насчитывали там до трёх тысяч. В городе была одна православная церковь, единственное каменное здание, семь мечетей, большой меновой двор, казармы, казённый госпиталь и присутственные места. Училищ, кроме одной уездной школы, не было...».

 

С 1854 года Достоевский служил в первой роте Седьмого Сибирского линейного батальона, что размещалась в Семипалатинске. А где-то через год в местное медресе при мечети Ахмета-ризы поступил новый ученик - Кунанбаев.  Федор Михайлович прожил в провинциальном городе пять лет, а маленький Абай – три с лишним года. Школа мальчика размещалась в Татарской слободе, которая находилась на правом берегу Иртыша. Здесь же протекала жизнь ссыльного писателя. Краевед Скандин пишет, что часовым Достоевскому пришлось стоять почти на всех постах того времени: у крепостных ворот, лазарета, денежной кладовой казначейства и порохового погреба, продовольственного магазина и каменной казармы.

 

Интересно, что подростком Абай три месяца посещал церковную школу – учил русский язык. Это одна из наиболее вероятных точек пересечения с Федором  Михайловичем. Тот часто ходил в единственную в городе церковь - Знаменский собор. Кроме того, как и все мальчишки, Абай после урока наверняка бегал на ближайшую Знаменскую площадь, чтобы посмотреть на построение местной роты и на то, как беспощадно муштровали солдат. Среди них был и рядовой Достоевский.

 

Из письма барона А. Врангеля писателю Ф. Достоевскому, октябрь 1856 год: «Как Ваше здоровье и расположение духа? Что Семипалатинск и его обитатели? Ради бога пишите, как поживаете и что поделываете...»

 

Исследователи не исключают, что подростком Абай мог обратить на се6я внимание писателя во время одной из его прогулок с другом бароном Александром Врангелем по берегу Иртыша. А возможно, они встретились, когда отец Абая бывал в Семипалатинске, куда ему приходилось ездить и встречаться со стряпчим казенных и уголовных дел Врангелем.

 

Достоевский и Врангель проявляли большой интерес к казахскому (или киргизскому, как называли в то время всех степняков) народу, его жизни, культуре, бытовому укладу. Они посещали юрты богатых казахов, спортивные состязания на конях - байку и кокпар. Федор Михайлович вкладывал высокий смысл в слово "степь" и писал с большой буквы – "Степь".

 

Великий писатель считал народ Степи способным к самой высокой степени развития.

 

Из письма Федора Достоевского брату Михаилу Достоевскому, 27 марта 1854 года: «Климат здесь довольно здоров. Здесь уже начало Киргизской степи. Город довольно большой и людный. Азиатов множество. Степь открытая. Лето длинное и горячее, зима короче, чем в Тобольске и в Омске, но суровая. Растительности решительно никакой, ни деревца — чистая степь. В нескольких верстах от города бор, на многие десятки, а может быть, и сотни верст. Дичи тьма. Порядочно торгуют, но европейские предметы так дороги, что приступу нет. Когда-нибудь я напишу тебе о Семипалатинске подробнее. Это стоит того».

 

Но самую неожиданную историю в программе «Тайны Великой степи» рассказал абаевед Токен Ибрагимов. Он тесно общался с внучатым племянником Абая — Ахатом Шакаримулы Кудайбердиевым. Родственники великого акына сохранили удивительное народное предание. Абай, который с отрочества увлекся литературой и поэзией, однажды услышал о том, что где-то поблизости живет известный русский писатель. И, как утверждает семейная легенда, якобы пошел домой к Достоевскому. Тот сидел у печки, и Абай, посмотрев на пламя, задумчиво произнес: «А-а-а, оказывается огонь улыбается». В ответ писатель с удивлением взглянул на необычного казахского паренька.  

 

Увидеть, как «огонь улыбается», мог только человек с поэтическим воображением. Абай уже в медресе начинал слагать первые стихи.

 

Так могла ли произойти такая встреча? Известно совершенно особое отношение Достоевского к детям, что отразилось и в его творчестве. Кроме того, писатель, нуждаясь в средствах, занимался репетиторством в частных домах, в том числе и в киргизских семьях. По некоторым источникам, Кунанбай нанимал сыну какого-то русского учителя. Уж не Достоевского ли?  Похоже, это так и останется тайной истории...

 

В 13 лет отец забрал Абая из школы, увез в аул и начал приобщать к делам, учил управлять родом. В Семипалатинск Абай вернулся только через несколько лет, уже сформировавшейся личностью.

 

К сожалению, при жизни он опубликовал всего два стихотворения, остальные стихи и переводы вышли в свет посмертно. В 1909 году сын поэта Турангул Кунанбаев и племянник акына Какитай Искаков опубликовали в Петербурге произведения казахского мыслителя. Во вступительной статье есть перечень имен великих русских писателей и критиков, которых читал Абай. Среди них значился и Федор Михайлович Достоевский...

 

Историческим расследованием посвящен телепроект "Тайны Великой степи" на канале "Билим жане Мадениет".

Нашли ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl + Enter

294 раз

Оставить комментарий